莫友芝书法

莫友芝(1811~1871）出生在一个书香之家，字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员，通文字训诂之学，与遵义郑珍并称"西南巨儒"。莫友芝三岁识字，七岁读《毛诗》、《尚书》。道光二十一年(1841)与郑珍撰成《遵义府志》48卷，33目，附目14，共80余万字。《遵义府志》体例完备，材料翔实，史学界认为可与郦道元的《水经注》齐名，梁启超称之为"天下笫一府志"，莫友芝与郑珍也因此声名大震，被人并称为"西南巨儒"。张裕钊说:"子偲之学，于苍雅、故训、六经、名物、制度，靡所不探讨。旁及金石目录家言之说，尤究极其奥颐，疏导源流，辨析正伪，无铢寸差失。所为诗及杂文，皆出于人人，而天诗治之益淇深。又工真行隶篆书，求者肩相于门。" 莫友芝精于书法，为清代十大书法家之一。黎庶昌评其书"分篆高骞，冰斯雄睨"。 当代书坛泰斗沙孟海先生在其《近三百年书学》一文中评道："学邓石如篆书的莫友芝最好，赵之谦、吴熙载其次"。浙江美术学院教授陈振濂先生对其书评道："贵州曾出了一个莫友芝，其作品精到之处，不在赵之谦，杨守敬、张裕钊之下而或有胜之"。不同时代的学者、这样高规格的书家，如此异口同声的盛赞，可见莫友芝的书法成就决非浪得虚名。在现当代书法和篆刻名家中，姚华、陈子奋、王朝瑞均受过其书风影响。 莫友芝书法四体皆精，而最为人称道者是他的篆书。他的篆书，取法颇丰。杨守敬评:"子偲书 学《少室碑》取法甚高"。他也"……尝集汉碑头篆刻百余通，所作篆书 多从此出。"